【主题：从文艺风谈时尚与风格，时间与空间】
据说世道变坏是从人们取笑文艺青年开始的。
大概10年前，文青成为嘲讽的词汇，又过几年，文艺青年也成了没人愿意承认的身份。人们匆忙躲闪，或者故作嗔怒地反驳道：
你才是文艺青年。
“文艺青年必逛”，
“文艺青年必备单品”，
“如何穿成文艺青年”，
文艺，字面解释为热爱文学和艺术的青年。然而当“世相”被称作“文艺青年”所喜欢的东西时，文艺青年已经变得无法被定义。
重复是一种致命力量。久而久之，也许再没有人会在努力摘掉文艺标签之前先仔细想想，
什么是文艺，它可耻吗？
我们在随波逐流之际，是否也不知不觉地割舍了某些自己本来很珍爱的东西？
“帆布鞋，棉布裙，听民谣，逛豆瓣“，
”胸小，话少，表情屌”，
你应该很容易想到文艺青年，
那么“计划生育，改革开放，北京奥运，汶川地震，三鹿奶粉”呢？
跟文艺青年有什么关系？
文艺青年为什么钟爱禅意设计？禅意设计又是什么？
中国的禅意设计跟日本禅是一回事吗？跟北欧“性冷淡风”又有什么区别？
”生活方式店“ 是不是文艺产物？又是怎样运作的？
时尚是从什么时候，又是如何跟生活风格融合在一起形成了一种作为家庭生活（“第一空间”）和工作环境（“第二空间”）之间的缓冲地带——“第三空间”？
本期沙龙将与大家一起从时尚的角度回看文艺青年的发展史，讨论身份表达的心理诉求与服装的符号化功能。
【主讲人简介】
李乐人
皇家艺术学院设计史博士在读。
Parsons设计学院时尚学研究生，青年亚文化研究方向。
千高原（伦敦文化沙龙）组织者，
乐人居酒屋主人。